在未來變動的社會裡，如何建立生存能力的核心價值

靈鷲山國際青年團與師有約9/4(六)成為心靈領袖的四堂課，針對這次對談主題「如何成為心靈領袖，主導下一個世代」 ，向常存法師請益了青年相當關心的四個提問，對受疫情衝擊的青年們非常的受用，別錯過下周常存法師針對這四個提問的圓滿開示！

題目四 :
在未來變動的社會裡，如何建立生存能力的核心價值

常存師說：大家都提到什麼叫做變動的社會，講的就是無常，時間上拉長一點，所以會覺得好像沒有急迫性，沒有感受到這樣的變化這麼快，可能我們要慢慢老去，但因為還沒老也還沒看到這個問題，但年紀比較大就會覺得無常迅速，各位年輕人覺得時間還長沒有什麼，但因為疫情就會看到年長、年輕都會死亡，看見大局勢的改變，又無法得知疫情何時結束，各位身處這個世代是快速體會真理的世代，一般人要體驗生命無常要經過很長的時間，當他回顧一看無常與空。

但各位不一樣，生長在這個世代，年輕時面臨整個世界是很大的轉換，以前需要好幾百年才會看到一點點改變，可是你們卻在這1-20年間甚至在這2年，看到很大很大的轉變，確實佛陀講的無常就是真理，這個無常在你心越細觀察力越細的時候，發現它是時時刻刻、分分秒秒、剎那剎那在變化，還不只你們現在看到的一個很大的變化，希望各位都能在這疫情狀況之下都能體會無常，那無常的另一個方向講，叫做「無限可能」，因為你無常所以無限可能。

所以為什麼要三好五德？當你沒有用五德精神看無常，會落入悲觀，會覺得這一代的年輕人有什麼希望呢？到處都是疫情、天災人禍，阿富汗一夕間變成這樣子，這麼多不公平的事情，這麼多天災，到底我們這些年輕人是要怎麼過？如果我們用五德精神，這個無常的後面就是無限可能。比如水陸法會，有些教團因疫情無法聚會，取消舉辦水陸法會。但我們用另一個角度思考，我們知道水陸法會是可以帶六道眾生離苦的平台，深信這個平台我們一定要做，就會去找到，不一定要用以前的方式來辦，是不是可以用其他的模式來辦呢？不要被以前的模式套住，包括天數、場地、模式，包括誰來做、誰不應該做、誰可以做，我們都可以把它打開。

我們舉辦一個別開生面的21天閉關型水陸法會，所以會從無常之外，看到無限可能！為何在這變動的社會裡我們的心會感到不安，大家的生存能力備受考驗，是因為你給自己定義你只能這樣，比如業務，只能人跟人互動，我才能做業務誰說的呢?它只是我們以前經驗值其中的一個方式，也可能是很多人成功的方式之一，那你就是被侷限了，一定有更多好的方式在以前人跟人接觸很方便的時候是不會想它的，現在沒有這個方法了，我必須要跳過方法之外再去找其他可能的方式，各位可以試試看，你會發現原來有無限無限可能，每個人都會找出100個可能性，重點是不要被既有模式套住，所以第一個在這樣變動的社會你要比他會變，就是他變你要變，變的是什麼，你不要被既有的模式跟你非做什麼不可，那是你在那個環境之下產生了當時的你，從改變裡看到的一個問題，另外看外面這些變的時候，也知道我們可以變所以無限可能，這個東西就是外在，就是有無限可能跟無常在變化，但是有一個不變的東西，你一直能夠「觀察」它是不變的，就是你有一個不變的東西看到外面一直在變，這個東西你能找的到的話，你才是真正的無限可能，也就是說我們要找到人生的價值，也就是不管外面怎麼變你的人生價值不變的時候，你一樣也會擁有更多無限可能的方法去達成你要的人生目標，那你就會產生各種生存的能力出來，去達成你要的目標。

佛法跟禪修就一直要我們放下自我的一個認定，有限的認定或者是被社會型塑的價值觀，或是會認為年輕人應該怎麼樣，你這個年紀應該怎麼樣，你要怎麼做才是什麼什麼，這些是已經被定義出來的東西，你就是要超越這樣的定義，你有很清楚核心價值的時候就能超越定義，朝你的核心價值與目標去進行，你絕對擁有無限可能的生存能力。